第26部分 (第3/4页)

那般，说起了这种浑话？”

瞳巫见巫主连自己也骂了进去，立刻就垂下了头，连腰也躬得更低了。

拜月巫主对瞳巫，显然和之前对咒巫子的态度不大一样，话才说完，立即又接着道：“这位飞龙，练得明明就是‘阴阳和合派’的‘紫阳赤阴真气’，而且其气机之纯厚难测，连本巫主也没甚么把握能制得住他，到了这种程度的紫阳赤阴劲气，吸入外来浊气，只会拉低自己本身的修为，又怎么还会去练‘吸化魔功’？这里面气机相克的道理，想来你也不会瞧不出，如何还会在这里替这个糊涂的咒巫子说话？或者你瞳巫这么说是暗指本巫主眼光会看错？”

瞳巫这时候，已是额上渗汗，头更垂，腰更低，连话也不敢再说了。

经巫主这么一提醒，瞳巫才发现自己出来替咒巫子说话，果然是有点思虑不周。

巫主说的不错，这位飞龙先生凭藉着自己功力的展现，几乎是已经间接地为自己不是吸化神魔的事实，提出了最有力的反证。

以他这种修为已达凝气如实的修为特性，体内根本就已经绝对不会客许其他质性稍有一点不一样的真气存在。

这里面只要有一丁点的不同，他的真气要想做到像方才那般凝如实物的“大液元”状态，是绝对不可能的。

如果这位飞龙真的就是吸化神魔，那么即便是他的功力再高，修道的走向也会趋向另一种“大混元”状态，而不是这种“大液元”状态。

液元混元，其实无关正邪，指的纯粹就是修道人真元的一种状态而已。

这也就是说，即使是一位邪修，只要他修练的，就是他最专精的功法，完全不掺其他的杂气，天资加上努力，还要配合重要无比的机缘与极为长久的时间，他最后还是会走上这种“大液元”的状态。

可是“大混元”就不是这么回事了。

在真人界中，即使是邪宗里，会去习练“大混元”的，实在是少之又少，算来算去，大概只有一个“吸日夺月派”和“龙阳派”，因为是在法诀中掺入了采吸他人功力的术法，因此勉强可以算上是属于混元类的宗门。

本来现在的阴阳和合派，说得广一点也可以算是，但方才已经有宗主指出了，这位飞龙先生习练的，是“阴阳宗”的“紫阳赤阴真气”，而不是现在“阴阳和合派”

的“阴阳和合真气”，这里面的差别，其他人看来也许分不大清楚，会认为应该都差不多，但是在拜月巫主这种大行家看来，这两种真元的趋向，根本就是完全不一样这些比较深一些的修道概念，以十四巫中的瞳巫来说，本来应该都知道的。

而这也是拜月巫主为甚么会指责瞳巫的地方。

如果你都知道这些，那么当见到飞龙先生表现出了“大液元”状态的真气等级时，根本就已经推翻了所有说他就是“吸化神魔”的一切指控。

不管吸化神魔的功力，有没有现在的飞龙先生这么高，这位个性纯真，内元也是同样纯真至极的飞龙先生，绝对不会是吸化神魔。

这么推论起来的话，瞳巫在这个时候还支持着咒巫子的说法，确实就有欠考虑而且以之前发生在飞龙身上，假鬼符接任九幽宗主被凤音鸣宗主揭穿的事情，再加上飞龙到现在所呈现出来的那种几乎就像是雏修的情形看来，飞龙会还没弄清楚黑羽七巫的意思，就连忙抢着承认的怪异与不合理，马上就可以说得通了。

就诚如瞳巫等人向拜月巫主报告飞龙就是吸化神魔这件事时，拜月巫主第一个问他们的，就是如果她们和飞龙相遇时，既然飞龙已经认出她们看破了他就是吸化神魔的这件秘密，凭当时的情形，明明要把她们全部杀了灭口，也不是一件困难事的话，那么飞龙为甚么还会这么轻易地放她们回来？

拜月巫主的这个问题，马上就让回报的黑羽七巫说不出个所以然来了。

只不过由于咒巫子信誓旦旦的模样，让拜月巫主虽有疑问，但是至少也信了六七成，因此之前就联络了四五个一直想围剿吸化魔人的宗派，打算在今天让这个吸化魔人现形。

这也是为甚么拜月宗主在叫开飞龙就是吸化神魔，而又表明要动手让他现形的同时，却并没有马上动手的原因。

因为他还是觉得这里面确是有些地方不大对劲。

所以当七伤派的宗主伤病书生，表明要为派中的三位长老报仇之时，拜月巫主二话不说，马上就让了。

当飞龙以液化凝实的紫阳赤阴真气，破去伤病书生倾力的一击时，拜月巫主马上就确定，他之前的推论并