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长枪如龙出海，老而弥坚的乔邦色身手同样不凡，虽然晚年倾心专注于权谋争斗，已经少有领兵打仗，但他出手毒辣，这一枪角度刁钻，正好拿捏到徐真换气的时刻，冷不丁出手，眼看就要将徐真扎个透心凉！

“铛！”

一股大力传来，乔邦色只觉手臂发麻，虎口瞬间被震裂，鲜血汩汩涌出来，而手中长枪早已被磕飞了出去，一身禁军打扮的周沧虎目圆睁，手中斧钺嗡嗡挥舞，一脚踏在乔邦色的胸膛，就要砍下他的脑袋！

“留他狗命！”

徐真差点被乔邦色偷袭得手，但见得周沧要动杀手，慌忙喝止，周沧愤愤地吐了一口唾，斧刃掉转过来，斧背砸在乔邦色的眉角头脸上，后者半边脸都血肉模糊，丧失了抵抗之力。

周沧虽然勇武过人，但经历这些年的杀伐之后，也养出了一些头脑来，所谓近朱者赤，近墨者黑，跟随徐真这么久，他周沧也是有些长进，手底下的力道掌握得很恰当。

乔邦色被俘，其麾下的本族卫兵也纷纷投械，一场混乱终于平息下来，场下的民众见得尘埃落地，爆发出山呼海啸的欢呼声。

吐蕃虽然是领主各掌一方军事力量，然领主心中敬畏王权，对赞普的正统性保持着一致的崇拜，况且器宗弄赞搞个人崇拜，将自己塑造成菩萨转世，这些观念经过了数十年的经营和刻意宣扬，早已深入人心，乔邦色想要篡权夺位，是极为不得人心的。

乔邦色心头充满了懊悔和悲愤，他没想到自己经过了如此凶险的争斗，爆发数十场部落领主之间的战争，连葛尔沁林都无法战胜他，辛苦拿下了王城，却败在了徐真的手中，败给了徐真的一场处刑！

他本想用这场行刑来挑起更大的战争，好让自己名正言顺地接过赞普之位，没想到弄巧成拙，给了徐真翻盘的机会。

他更没想到，徐真以一己之力翻盘，所依仗的居然是死而复生的“神迹”！

寻常民众只有盲目崇信，可身居高位之人，眼光见识自然不同，他们也本以为徐真只是玩耍幻术，可徐真的这一出戏，实在太过逼真，以致于连以睿智著称的禄东赞，都不得不怀疑徐真是祆教神子降临人世！

禄东赞本就是吐蕃的首辅大论，深得人心，被乔邦色打压之后，人们纷纷为之抱不平，而且早在一年多前，器宗弄赞就曾经说过，以后要让禄东赞来辅佐新君，要让禄东赞的氏族荣耀于吐蕃诸部。

在这样的情形之下，禄东赞出面收拾残局，绝对是不二的人选，然而器宗弄赞已经不在人世，新君芒松芒赞连话都说不完整，此时在吐谷浑妃的怀中流着口水睡觉。

李无双的地位与尺尊公主相当，若严格计较起来，尺尊公主的地位还要高上那么一筹，不过在这样的大场面下，她是没有资格说话的，因为在她的上面，还有一个器宗弄赞最器重的蒙氏妃。

蒙氏妃的年纪已经很大，世事通达，德高望重，由她出面，在数万人的面前宣布由禄东赞辅佐新王，临朝摄政，民众自是欢庆。

禄东赞先宣布了乔邦色的罪名，将其关押起来，而后召集本族的军事力量，接管了逻些王城，由葛尔沁林负责护卫，又开始对乔邦色的残余力量进行清扫。

不得不说，禄东赞绝对是摄政辅君的最好人选，他的政令有理有度，很快就将吐蕃的局势平定了下来。

在宣判乔邦色的同时，禄东赞也做出了一个极得民心的决策，那就是册封徐真为吐蕃国师！

所谓国师，乃指帝王对佛教徒之中一些学德兼备的得道高僧所给予的至高称号，起初仅限于佛宗的高僧，到了后来却变得广泛，道教之人也能被封为国师，如唐朝国师杨筠松和元朝国师丘处机，均出自于道教。

然而国师本来源于西域，在天竺与西域各佛国盛行不衰，国师者，当内则学通三藏，兼达五明，举国皈依，是故册为国师，乃彰斯号。

吐蕃传承佛宗，欲将佛宗竖立为国教，诸多章法都学习西域之风，这吐蕃国师的称号，本该落到吐蕃佛宗高僧的头上。

可徐真挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，于国于民，都是大功臣大英雄，施展了死而复生的神迹之后，声望更是比新君芒松芒赞还要厚重。

虽然让禄东赞摄政辅佐，但吐蕃之人皆以为，让徐真来教导新君，绝对是不二的人选，是故册封国师的政令一经发布，顿时引起了极为热烈的反响。

吐蕃掀起了前所未有的信奉祆教的热潮，各地纷纷自发建立祆教庙宇，祆教的庙宇布局比较简单，不似佛教的