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手的手，以此掩饰自己激动的心情。多少年了，父神教在指间大陆上统一了人们的思想，但是却无法在卡耳塔得到突破。

卡耳塔那些狡猾的家伙，总是利用父神教的名义为自己捞好处。但是在父神教要求能够得到更大的传教权时，却总是推三阻四的。他们也从来都不翻脸，只是慢慢地拖着，让父神教的人根本无可奈何。

韦林这边，能够修建一座大教堂，虽然是让伯多禄主教的虚荣心得到极大的满足。但是不可否认的是，这座教堂在竣工之日起，必然能够让父神教在卡耳塔的影响更大。

这段时间来，伯多禄主教能够向一些建筑工地的工人传教，就已经算是打开了一个突破口。现在，韦林又提出了能够让父神教的人上战场，更是让伯多禄主教喜出望外。

在战场之上，是随时都有可能到来的死亡。那些被掩埋在泥土中的战友，缺手少脚的幸存者，都在提醒着人们思考，自己为什么要活在这个世界上，死后又会是怎样的一个世界？

父神教描绘出了死后的世界，并且引导着人的道路。从这一点来讲，其实父神教对领主们是有好处的。因为父神教鼓吹着人民要忍受，要服从，那样就可以在死后得到幸福。

韦林盯着伯多禄主教说道：“我们都知道，现在卡耳塔的领主们对于父神教都是很警惕的。他们很担心，自己的利益受到伤害。他们认为父神教的目的不是那么单纯的传教，这一点就足够让他们抗拒了。”

伯多禄主教愤怒地说道：“这样的猜测毫无道理，父神是至高无上，不容侮辱的。”

“但教会不是。”韦林冷笑着回答。

第四集　阴谋与背叛　第四十八章　…　战斗牧师

对于领主们来说，父神教还是很不错的，在牧师们的引导下，人民会变得更加温顺。他们会把希望寄托在死后，希望自己的忍耐可以换来另一个世界里的好生活。

但是糟糕的是，在这世界上，号称能够转达父神意志的，是那个危险的教廷。在以前，还没有所谓的教皇的时候，各国的国王对于大主教们基本上都是占有优势的。

那个时候的教会才是国王们希望的，因为各个地区的教会是相互独立的，没有一个强大的教廷管理他们。所以那个时候国王们对于当地的主教，不需要顾忌什么。

教会也很知趣，通常都声称自己的国王是圣徒，这不止是拍马屁。如果国王的荣耀头衔是由教会颁发的，那也就是可以认为，国王承认了教会的地位更高。

当然很少有国王上当的，教会还一直企图为新国王加冕，还是没有人买帐。那才是国王们在教会面前扬眉吐气的时候，神权协助王权。

可是后来，情况发生了改变，因为某个国王的错误，狡猾的大主教建立了一个强大的教廷，教皇和红衣主教们统治着所有的父神教徒。

教廷本身算不了什么，也许随便找个不太弱的领主就能够把他们消灭掉，但是他们能够影响到很多国王。他们刚开始的时候，也是一副谦恭的样子，但是后来，他们就开始利用一些国家去胁迫其他的国家，为自己争取更大的利益。

这样的事情，他们坚持了很多年。直到最后，指间大陆上的国王们悲哀地发现，自己竟然不得不听从教廷的命令。

任何一个国家，都不会害怕和教廷翻脸，但是这么多年来。教廷的势力已经深入了各个方面。他们和各个国家的关系盘根错节，并且不可否认人性地丑恶。虽然大家都不喜欢教廷的控制，但是如果真的有人反对教廷，那也必然有国王会兴高采烈地去讨伐。

卡耳塔的运气很好，远离指间大陆，当教廷的势力扩展到这边的时候，大家已经看清楚了教廷的真面目。所以父神教在卡耳塔遭到了抵制，那不止是法律上的，大多数领主是真的不希望教廷在卡耳塔获得更大的势力。

如果韦林真地同意让父神教的牧师上战场，伯多禄主教一定会很高兴地。随军牧师是父神教的拿手好戏了。就象是古代在军中的祭司一样。

他们可以在发动进攻前为士兵们祝福，在战后抚慰阵亡士兵的灵魂。使其能够升入天国。他们还可以让士兵减少痛失战友的悲伤，以及对于战争暴行的厌恶。

按照指挥官的要求，他们还有一些特别服务。比如说是制造假的吉兆，让士气猛涨。还可以祈祷一个好天气或者是坏天气，甚至是关于清洁的水源之类地。

那些牧师在军中传教，可以得到比平时更好的效果，这是肯定的。并且参加战争的人，基本上都是身体健壮、头脑灵活