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基本上是这个镇上最好的菜馆中最好的菜了。

而且，三个家伙好像财大气粗的，一进菜馆就叫老板炒最好的菜。

张雄说买这么多菜而且还是好菜，难道是镇上大户人家要的。不过，也不像啊。

如果是大户人家的话干脆直接到菜馆喝酒就最，何必还要提回家去多麻烦。

而且又不上档次。并且，镇上穷人多，作工的哪能吃得起这些菜。

后来我跟张雄留了个心眼悄悄跟了过去。发现他们居然到教堂去了。

本为以为是神父们吃的，张雄坚持着跟进去瞧瞧。结果我们刚接近教堂就发现了状况。

好像在教堂的二个顶角楼上有望远镜在监视着周围似的。张雄叫我回来报信，他在那边盯着的。”

“走，过去瞧瞧。”叶凡一挥手，几人换上了黑色衣服悄悄出发直教堂而去。

刚哥人有一半的居民信奉罗马天主教，二成左右信奉基督教新教，一成左右信奉伊斯兰教，一成左右信奉金邦古教，其余信奉各种本土原始宗教。

而这个所谓的教堂应该不属于上边几大类较熟悉的教类别，因为它们都有着自已独特地‘标志’，像十字架什么滴。所以，而应该是属于原始宗教类别的。

而原始宗教表现形态多为植物崇拜、动物崇拜、天体崇拜等自然崇拜，以及与原始氏&nbsp；族社会存在结构密切相关的生殖崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜等。

它们的发展一般都经历了参与具体崇拜活动和形成抽象神灵观念的演变过程。

史前宗教的存在通过发掘、研究石器时代以来各种原始文化遗址如原始村落、洞穴岩画、墓葬遗物、祭坛雕像等而依稀可辨，其范围为这些遗址上发现的各种宗教现象。

就是在华夏国内也有一些少数民族信奉原始宗教，而这个石头砌成的教堂并不像是天主教什么教的建筑风格。

它表现的却是粗野狂放，走近后一看，包毅忍不们嘀咕道：“怎么又是那只黑狗，难道他们信奉黑狗神不成？”（未完待续。。）

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“没错，应该就是如此。这也是原始宗教信奉的一种表现形式。不过，信奉黑狗难道跟地蒙运动是信奉同一个教派？这个，是个巧合还是什么？”张雄说道。

“我怀疑地蒙运动没准儿就是自由联盟的一个分队。地蒙运动是什么事都干，比如绑架勒索，那是臭名远洋。

而自由联盟的规模较大，所以不能明目张胆的干这种事。可是一个拥有七八千军队的组织没有庞大的财力怎么才能支撑下去。

所以，就暗中搞出一个地蒙运动为他们敛财。用这些见不得光的手段搞来的钱来支撑着自由联盟的活动。”叶凡说道。

“如果真是一个分支的话那作为主队的自由联盟岂不是更有那种胸前绣有十字架的高手了吗？那咱们还真得小心了。”包毅说道。

“呵呵，咱们也没必要过于担心什么。那天咱们遇上的那只狗才是咱们的克星。

面对它咱们没办法。但是，对于黑狗神搞出来的接班人咱们并不怕。

而那天在卡蒙湿地发现的应该就是黑狗神的老巢。现在它不可能跑这教堂来是不是？

要论那些绣有十字架的家伙，咱们完全可以摆平他们的。”叶凡笑道。分析得也很有道理，倒是令得大家又轻松了起来。

叶老大跟天刀先进去探查一番。

发现几个家伙正在把打包来的酒菜装进一个个精致的碗里，不久好像分好了。

尔后，这时从另外一个房间走出来一个黑人女子。紧身皮裤黑披风，圆圆的脸蛋上没有一丝笑容，人显得精神干练。

在她身后跟着四个黑人女子都是一言不发。

“准备好了没有？”黑衣女子用法语问道。

“队长，准备好了。可以拿走了。”一个黑人中年人微一躬身说道。

圆蛋脸又揭开所有的碗罩子巡了一遍下来，尔后一挥手，说道：“搬走。”

四人黑人女子点了点头每人提着一个巨大的食盒转身就走。而圆蛋脸女子却是警觉的往四周扫了扫尔后在后边断后。

“我们跟下去。”叶凡跟天刀说道。

因为叶老大有着敏锐的鹰眼。即便是在夜晚可视距离也可以达到五六百米。算上墙壁等障碍物的话也能感觉到几十米距离的范围的。

再加上叶老大跟天刀功力高，所以，悄悄的跟在她