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的娱乐阵地，往往台上演的人是疯子，台下看的人是傻子，正是有了这样如疯如傻般的演和看，才让这方大地的祖祖辈辈明白了人生的苦辣酸甜。逢年过节，家家户户都要贴春联，蒸年糕，敬神子；村村镇镇更要敲那纯正地道的威风锣鼓，踩高跷、扭秧歌、放火铳更是一样都不能少；最是能代表洪洞民俗的民间老规矩，至今都还讲究每年的破五（大年初五）不走亲戚。这里的人们都有着大大咧咧的性格，男人们崇尚燕赵侠义之风，女人们喜欢穿戴大红大绿的衣裳，他们为人处事豪爽，生活讲究细节；崇尚的是科学，鄙夷的是愚昧，更可贵的是，这里的男女老少都有扶弱济贫的美德。

你如果有空可到这个县的每一个村落随便走走，你就能领略到洪洞这个县的文化传承，是有着怎样的历史沉淀和脉络源流。从远古的神话传说到有明确的文字记载，仅《中国历史名人词典》中所列的二十六位远古人物中，在我们洪洞能找到其活动遗迹和留下传说故事的竟占一半之多。伏羲氏推演八卦在卦底村，炼石补天的女娲陵寝在侯村，轩辕皇帝后裔居聚的地方在公孙堡，颛顼之子皋陶故里在士师村；尧王访贤、舜耕历山、娥皇女英，千古佳话，至今犹传。进入中古，更是群星璀灿、名人荟萃。造父驾车，许由洗耳，师旷正音，叔向贺贫，薄后辅汉，相如遗族，樊哙故里，徐晃冢茔，“龙卧”二圣，不胜枚举。至于近古，古大槐处迁民轶事，玉堂春落难逢夫，王铎舞墨，镐鼎论理等等，都已成为广为流传的故事。当你亲眼见识了洪洞这些厚重的历史和人类文化遗存时，你就会惊奇的发现，即便是在这方大地上随便的抓起一把泥土，它都能攥出人类文明的液汁来。

故乡洪洞自古向来兴教重文，所以这里走出了清代的王铎，近现代的董寿平、贾题韬、孟伟哉等等响誉文化界的名人，更走出了新中国央行的首任行长南汉宸。在民间更是大量的涌现着《易经》的研究家，他们一个个神秘的观天象，识地理，搞预测。这也难怪，因为创造《易经》的始祖伏羲氏，最早就是在我们这里的卦底村推演的先天八卦，而至今那里还保存有最原始最自然的天然卦台。有着璀璨文明的故乡，还有着土生土长强身健体的洪洞拳术——通背拳，这种拳种古远，历史悠久，流传甚广，是中华武术大家园中的一颗璀璨明珠。所以，在村里的田间地头，你不敢轻视了两鬓苍白的下田老头或随处游荡的二八少年，他们说不定就是身怀绝技的奇才异人。各剧团附近村边的高大树林里，你清晨时常能听到“咿咿呀呀”的演唱声，那是学戏的人在吊嗓子，这声音时而粗犷时而尖细，每每唱起便会响彻云霄。如果你细听的话，就能分辨出每个吊嗓子的人学的是什么角色，他们每日都这样，夏练三暑冬练三九，为的是能够在舞台上展现自己的演技和嗓口，这就正好应了梨园行流传的那句“台上一分钟，台下十年功。”

北方多寺庙，故乡洪洞就更不例外了。你随意的行走在县城的大街上，信步前行，就会有关帝庙（楼）、大士庵、千佛寺等等的实体古建筑映入你的眼帘，就连一条东西走向，长短不足两千米的大街也叫文庙街。这里所列举的例子，仅是对于县城而言，更不敢提及各个村镇的庙宇了。在乡间，几乎村村都有关帝庙、文庙。当然，在这众多的庙宇之中，名气首屈一指的就要数广胜寺了，古今数百年来，这座闻名遐迩的古寺院，常是这一方民众敬香拜佛祈求平安的好去处。每年的三月十八，去到广胜寺传统的庙会上逛逛，那里总是人山人海，露天的集市，各种具有地方特色的风味小吃，杂技马戏，书画图书等等应有尽有。你要不怕吃苦可沿石阶步行攀山，去上寺的寺院里拜访参禅悟道的老僧或攀爬那著名的七彩飞虹十三层宝塔；如果你精力充沛的话，还可以去附近的田间村头，捡一些垃圾文物——或形状各异的远古人类的新旧石器，或带有彩绘的先秦陶片，或遗弃在杂草丛中的秦砖汉瓦，分辨其图案是属于远古的粗旷之韵，还是属于汉唐的海风山骨，这一切都穿越着时间的隧道，让你同真正的历史对话。所以，我常对朋友夸口说这飞虹宝塔的建造是如何的用材奇特，更夸口山下的霍泉总是那么清澈。我说，你信步在这里的上寺下寺走走吧！广胜寺的藏经楼里虽没有了昔日《赵城金藏》的真迹，但这部历尽劫难的金代大藏经，至今却是我们中国国家图书馆的镇馆宝物之一；下寺水神庙里的元代戏曲壁画及《祈雨图》、《降雨图》、《下棋图》等风俗壁画，更是被专家学者称之为“元代巨匠手迹，至为罕贵。”

在故乡洪洞这方神气的大地上，曾经影响深远的中华乐圣师旷，虽早已离我们远去，但这位先贤