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人们会自然而然地看，好像鬼使神差”（H2）。克洛迪娜就曾看到这种吸引力在她周围人身上的反应：“看乳房的事实吸引他们的目光”（F65）。她的声明使我们的视觉机制分析可以走得更远：是看的事实吸引目光，换句话说，最初，眼睛环视环境和捕捉普通形象；恰恰是这些普通形象中的一些东西引起注意。“眼睛总是东看西看，很显然会被裸乳吸引住”（F37）。埃迪特的目光同样也被在海滩上脱衣的男人所吸引。“你想不看，但身不由己，你还是会瞟一眼，这没有什么恶意，也不真的想看”（F174）。收获的第一个形象这样解释这种事：目光被吸引不受大脑的支配。思维是后来的事，它负责调控时间和确定已成为有意观看的方式，负责制止，在已有数据的基础上思考或幻想，直至受到另一形象的吸引。

裸露的吸引力在人类学上是变化的。它深深扎根于男性心理之中，可以产生一种反射目光，从文化方面讲，它是由此建构的，所以会发生一些变化。目前，平常化的过程倾向于减弱这种反射，如果裸乳处于“常态”的话。“的确，裸乳吸引人，但人们看得多了，最终不再注意，也是事实”（H4）。塞芙琳娜的乳房很普通，躺着时呈扁平状，所以她觉得视觉压力有所减轻。“我不再像开始时那样紧张；因为我被看得多了；我发现人们现在较少看我们”（F183）。布里吉特甚至认为窥视裸体的目光已完全消失。“男人不再注意这些，这已成为风俗，成为海滩景象的一部分”（F7）。这已成为风俗，意即规范化成功地构建了不显性。海滩景象的组成部分意味着目光只满足于浏览，就像看这个布景上其他东西一样。

然而布里吉特的观点只是少数人的观点，杰西卡作为大多数裸乳者的代言人，认为窥视裸体的目光仍然存在。只是这种窥视如此短暂不易感受罢了。“人们只瞥上两秒钟然后转移视线，这随处可见”（F16）。一切尽在时间和第一个视觉反射强度的调节中，由此形成一种反射（被允许的），而它不会延长变成有意观看（禁止的）。海滩决定着规范性并控制它的应用，无论是看者还是被看者都是一样。男性坚持这种方式：只看一下，但不“死盯”、“不追着看”。“我会看，是的，我会看，但只看一下”（H88）；“我当然会看，但不多看”（H18）；“看有什么不好，很惬意，但不能总盯着”（H93）；“我们不能成天看这个”（H4）。女性要掌握时间（如杰西卡的“两秒钟”是一种表示，真实的、被允许的时间更短）和控制回避的能力。“这样看一下，然后放弃，是可以的，如果看得太狠，人们会感到不自在”（F87）；“看一会儿可以，但时间长了，就不好了”（F149）；“一定不能看得时间太长”（F183）。索朗日承认裸乳成为正常实践之前，多少存在着“窥淫现象”：“但并不严重，多数人只瞟一眼”（F76）。

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视而不见的技巧

“总有一些人的目光会出轨，但我们认为他们应该度过这个难关。这种事情必须慢慢来，总有一天会走入正轨”（F37）。安妮明显意识到自己正在参与一个历史过程，这是一个循序渐进的行为方式的变迁。海滨浴场是在18世纪末发明的，当时的目光制度今天已不适用。海滩基本上是一道风景（在身体成为主角之前），注视和凝视是合法的，望远镜的使用是最好的体现，“让人们一致认为它是当时海滩上一种深受男人青睐的消遣”（科尔班；1988；第93页）。现在只有少数上年纪的人还在沿用过去时代的做法。

比如73岁的约朗德，她舒舒服服地坐在折椅上，长时间地详尽观察：“这要比电视连续剧好看”（F113）。或者如格扎维埃所指出的：“呆在海滩凉棚中的人们，他们整个下午举着望远镜静静地欣赏”（H59）。今天，海滩不再允许不掩饰地死盯硬看，而是让目光飘忽不定，不再允许注视和兴致勃勃地看，而是要求漫不经心地看，“如同在看其他东西”（H68）。当早期裸乳时尚出现时，这种新的目光就已经十分流行了，也带来了极大的混乱，比如“最初，大家都互相看”（F79）。“那边有男人，你看，那个女人，快看那个女人！”（F81）。正常化有助于重建视觉新时尚。“现在，一切都司空见惯了，不似以前那种目光了”（F81）。

目光的表达种类繁多，比如，焦急的、粗野的、诱惑的、冷漠的、坚定的、固执的、贪婪的、饥渴的、好奇的、冒失的、公开的、直接的、炯炯有神的、灵机一动的、天真的、老实的、执著的、愉快的、调皮的、