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正因为是在这样一种规则下；　所以孙悟空才会对打杀妖精异常兴奋；　甚至每到一处；　他还要向人打听哪里有妖怪；　他好有生意做；　打的越多；　功劳越大；　多劳多得嘛！

《西游记》第20回，打黄风洞的虎先锋，孙悟空与虎先锋战斗多时，那虎先锋敌不过了，开始逃跑。行者眼看就要获胜，那里肯放，追着虎先锋打，呼呼吼吼，喊声不绝，赶了过来。

恰巧，八戒在那里放马。听见呼呼声喊，回头观看，就丢了马，只一钯，把个先锋筑得九个眼子冒鲜血。那呆子用脚踏住脊背，两手轮钯又筑。虎先锋死了。

孙悟空叫道：“兄弟，正是这等！”然后又说“兄弟啊，这个功劳算你的。”

《西游记》第70回，孙悟空打死了一个小妖，仅仅只是个无名无姓的小妖，猪八戒就在失悔：“嗳！不打紧的买卖！早知老猪去拿来，却不算我一功？”当行者将妖精放在阶下，八戒跑上去就筑了一钯道：“此是老猪之功！”

行者道：“是你甚功？”八戒道：“莫赖我，我有证见！你不看一钯筑了九个眼子哩！”行者道：“你看看可有头没头。”

正因为打杀妖怪是要记功的，是有好处的，是有收益的，所以猪八戒才会经常与孙悟空争功。

因此，在这个小圈子里，猪八戒是孙悟空强有力的竞争对手。都要抢着打妖怪，都要抢着立“功果”。

从西游记中我们可以看到：　打妖怪；　立功果；　总是在先；　救师父总是其次的。每一个故事结束的时候；　总要把小妖赶尽杀绝！　其实不杀小妖；　唐僧也可以上路了；　为什么要杀？　就是要立功果！

猴哥高兴的时候；　还赏几个小妖给八戒杀；　不高兴的时候就自己一个人吃独食了。

西游记中的妖怪是什么？　前面我们已经反复说过N次了！　是高级形态的人；　是没有编制的神！　就是想求上进而没有后台关系的那些人！　在观音、唐僧、悟空的眼中；　这些人都是该死必杀的对象！

根本就不存在“众生平等”的概念！

孙悟空在当和尚之前；　虽说做过些惊天大案；　可并没打死几个人啊；　也就只打死了想抢他门面的那个混世魔王。他当了和尚之后；　反而特别好杀；　且尽是杀的和他是同样身份的人！　不杀不行啊；　不杀就不给你记功！

一切都在观音菩萨的掌控之中，前面说过，观音菩萨是非常善于用人的，她安排的这个取经班子是很好的组合了：

1）唐僧在妖怪眼里是稀有资源；　而在观音菩萨的眼里；　仅仅只是一个运作的棋子而已。是当作一个“饵”去钓妖怪的。

2）为唐僧选保镖，选中了猪八戒、沙和尚；　这两个原来都是玉皇大帝的人；　有很明显的卧底嫌疑；　观音菩萨既然敢用；　就说明这两个家伙是好对付的；　料他们也翻不起什么大浪。

把对手方的两个人收编了；　是完全符合“把自己的势力范围进一步渗透、扩张、推进”这个大原则、大方针的。而选用佛派其他的妖怪就违背了这个大方针；　反而因小失大了。

所以，猪八戒、沙和尚两个看起来好象没用，其实是从大局着眼的。

3）所有的反对势力都必须一一消灭；　只有这样；　才能真正扩张自己的势力范围！　所以这件事就必须安排一个非常喜欢惹事生非的金牌打手去做；　于是；　孙悟空就成了最佳人选！　再没有比他还喜欢惹事的人了。

孙悟空最爱干这种事；　三天不打人，手就发痒。

若换一个人；　假设比孙悟空还厉害的人，法力虽然很大；　但不喜欢惹事生非；　而是采用拉关系；　套交情的手段，使妖怪们放行；　那么；　唐僧是走过去了；　但观音菩萨的势力范围却并没有扩大。

这；　绝对不行！

取经队伍，似拙实巧。各位；　看西游记；　不要只作“记”看；　要作“计”看；　不要只作西游记看；　要作“稀有计”看。

（41）　黄袍怪

唐僧赶走了孙悟空之后，由谁担任开路的工作呢？猪八戒。由谁担任化斋的工作呢？还是猪八戒。总之，孙悟空的工作都落到了猪八戒头上。

唐僧道：“八戒，我这一日其实饥了，那里寻些斋饭我吃？”八戒道：“师父请下马，在此等老猪去寻。”唐僧问：“哪里去？”八戒道：“莫管，我这一去，钻冰取火寻斋至，压雪求油化饭来。”八戒比悟空会说话。

会说话并