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上玩的时候，突然刮起了一阵大风，很多的雪花和雾水，从沱雪峰上向他们扑来。一会，他们都感到迷茫，这些风霜和冰雪打在他们的脸上，他们感到了一阵寒冷。这时，晴江只好对温蓝说：“亲爱的！我们到冰洞里躲一会吧！”说完他们就到了一个很大的冰洞里，他们仿佛到了一个冰雪建盖的宫殿，这里挂着很多的钻石，有的是雪白的，有的是淡蓝色的。

温蓝拿着一根很长的冰条对晴江说：“亲爱的，我还从来没有见过这么长的冰条，太漂亮了！还有这些圆形的冰球，它们太像宝石了，它们要是宝石就好了。我真希望现实中能有一个这样的世界让我们举行婚礼。”“你可想得真浪漫，你希望在我们结婚的时候，到处都挂满了洁白的宝石，让我们的婚礼都沉浸在洁白的宝石里，让它们作为我们爱情的象征，是吗？可在现实里那是不可能的，我也许这一生会一无所有，不会有宝石，不会有你所希望得到的一切。”晴江说。

“是的，你在我眼里也只是一个很平凡的人，但我不在乎这些，我只希望你能够永远的在我身边，我就非常高兴了，你也知道我对你的愿望不高，我需要实在的东西，我需要你永远的现在，而不是你的将来。”　txt小说上传分享

第二十七章　虚拟的婚礼（1）

在美与艺术里，美的欣赏过程，是一种“自我实现”的过程，也就是欣赏者将自己审美的本质力量对象化，使自己的审美趣味、审美理想、审美尺度在美的对象上得到实现。另外，美的欣赏过程，也就是欣赏者在美的对象上对照到自己，并找到自己，并且与审美发生心理对位效应。在这个欣赏过程中，欣赏者还会依据自己的生活体验，展开想象和联想，创造出一个符合自己的审美趣味和审美理想的审美意象来。人类所崇尚的是人与自然的和谐，在这些自然的和谐里人们首先所感受到的是现实美。然后，再经过艺术的想象而创造艺术美，艺术美则是一种自觉的艺术创造，它不但包含着现实美的因素，而且还渗透着艺术家的审美理想和审美趣味，集中的体现着美的规律。

晴江今天看到了沱雪峰，他感到自己面对现实存在的自然美有一种强烈的冲动，由此他很遗憾自己没有去学艺术，他真希望自己是一个画家，能结合自己的思想创作出一副沱雪峰的画。不过，在他的愿望中他还是希望自己所画的画是现实的，也许在许多画家的眼中，这只能算是一个画匠，而不能成为一个真正的画家，可他觉得一个艺术家最重要的是创作出世界的真实，而不是虚幻，他更不喜欢那些印象派的东西，那些印象派比起写实派来，让他觉得很多的东西让他无法理解，也想不出它们在现实中的本来面目，他不喜欢这种虚拟。

有时，他伸出自己的双手，左看右看，它就情不自禁的问自己，怎么自己的手会那么的修长而纤细，而且每道骨节还很大，从这双手里可以看出他的性格里有很多眠事忧天的成份，还有很多的坚韧和倔强，而又渗透着艺术的天分和想象，有时他觉得自己把现实中的一切美化了，有时又觉得自己把它们丑化了，也许现实就是美与丑的结合。

他对艺术的这些想象可以看出他对现实的看法，他是一个对现实充满了太多向往的人，他的浪漫主义渗透到了他的整个现实过程中，许多时候他被这些浪漫主义弄迷糊了，已经无法发现世界的本来面目，他不知道是世界本来就美好，还是装扮得太美好，或者是因为自己的智商太低，而不能正确地识别它的真实面目。

人的生存有很多的矛盾，如物质矛盾、精神矛盾、美丑矛盾、想与被想矛盾、虚拟与真实矛盾、虚伪与诚实矛盾等等，这些矛盾让人慢慢地学会面对人和事，处理各种社会关系。但一个人却不能把什么关系都处理好，很多时候是围着自己的需要来处理。所以，它就有盲目性和需要性，这样就不能正确地的来处理，这也许就是为什么人一辈子经常会犯错的原因。

他们在冰洞里待了好久，看到这些奇形怪异的冰雪、冰条、冰峰，晴江也是思绪万千。他就对温蓝说：“你很希望在现实里有一个这样的胜景能让我们举行婚礼，不如我们就在这里共同完成你和我的心愿，好不好？”“我不知道你的意思，要怎么完成我们的这个心愿？温蓝问。”“那还不简单，我们就在这里让沱雪峰的冰雪、冰洞和它的洁白作为我们爱情的象征，我们就在这里举行一个只有我们俩存在的婚礼，虽然我们的婚礼没有证婚人，就像牛郎和织女，他们也没有证婚人，可他们还不是把物作为他们婚姻的证据，还传为万世的美谈，这不是很好吗？”晴江说。“对，你说的不错，无论我们在人