第179部分 (第2/4页)

一样的四肢在你面前翻腾。岁月将如海，回忆将如潮，是你给了我一个明净的世界，一份永恒的甜蜜，一根多情的丝缕，一枚挚爱的印章，一份沉重的思念，一段珍藏的记忆。它，将伴我走过漫漫人生路！我誓与王爷永结同心，白头偕老，我的生活因你会更加绚丽多彩！

王爷啊，我知道，你是一个与我们不大一样的人，你是很注重精神生活的，在生活观上，在爱情观上，在人生观上，在世界观上，我们，究竟应该是活得更抽象些还是更具象些？前者轻松，后者沉重；前者空灵，后者实落；前者愉悦，后者烦恼。我知道，王爷是比较倾向于活得抽象一些的。我也愿意跟王爷一样活得抽象一些，不过，今天就具象些吧，抽象具象要轮着来，就像弹钢琴，尽按一个音美吗？能打动得了人吗？

王爷啊，我知道，人有时就得活得抽象些，因为具象的生活意思有限，怎么活也活不出更更多的花样来，人再有钱，再有权，再有名，还只是一日三餐，生老病死。活得那么具象，就跟个小虫小鸟没有区别，所谓人为财死、鸟为食亡，一生左右不过是些摄入、排泄类的活动，天天大同小异，相差无几。索性不在意这些具象的事物，活得抽象一些，想些抽象的事情，反而会更加愉悦一些。

王爷啊，我也在思考，人怎样才能活得抽象些。是的，人要能活得抽象，这个境界不容易达到。人从一出生过的就是具象的生活，一开始，吃喝拉撒都无法自理，要依赖他人帮助。长大后倒是能够**支撑了，但是总要自己能养活自己，就为这一件再简单不过的事，大多数人就耗费了毕生的精力。许多人已经过得不错了，还是懵懵懂懂地惯性着耗费自己的人生。所以啊，要想活得抽象些，是先要意识到除了具象的生活之外，人还可以过一种抽象的生活，然后才谈得上真正过上抽象的生活。

王爷啊，我曾想，什么样的生活算是抽象的生活？有人觉得哲学研究被穷尽之后到一个乡下地方当个小学教师，他的生活就是抽象的生活了，因为是去教个小学生还是去做点其他事情，对于他来说都没有区别，没有意义，那根本不是他在意的生活。那是一种悲观消极者的对待之方。我知道王爷是个积极乐观的人，王爷现在什么都有了，但仍孜孜不倦地工作，那是为了获取抽象世界中的更多更大的精神快感。

一个智者说：“在不存在和这种浑身充满快感的存在之间，是没有中立的。如果我们存在，就必须存在到这样的程度。”浑身充满快感，我理解是两个维度，一个是**的快感，一个是精神的快感。前者是具象的，后者是抽象的。具象的快感来自食与色这两件事；抽象的快感来自精神，不太容易获得，但是能给人带来无限的快乐。

王爷啊，我好贪心啊，我刚享受到了人间至善至美的具象快感；我还要将自已融入进王爷的心中，与王爷一起去体会分量更重的、漫无边际的抽象的精神快感。我在体会抽象的美感时是会去找寻那蕴涵在其中的具象的信息。说着说着，扈三娘有点羞涩，有点发散，绞着自已的兰花手，极其净心、极其虔诚、极其崇敬地；感情丰沛深厚、温馨柔美地；带着母性的光辉唱出了发自生命底蕴的钟爱、依恋、渴求、倚靠、收获、满足：

那一日，闭目在经殿香雾中，

蓦然听见是你颂经中的真言，

那一夜，摇动那，所有的经筒，

不为超度，只为触摸你的指尖，

那一年，磕长头匍匐在山路，

不为觐见，只为贴着你的温暖，

那一世，转山那，转水转佛塔，

不为来世，只为途中与你相见，

那一瞬，我已飞，

飞成仙，

不为来世，只为有你，

喜乐平安，

那一瞬，我已飞，

不为来世，

只为有你

……

第0524章　水墨晕丹青

扈三娘要以知智战胜王木木，她想，你王木木装睡，让人觉得你醉睡了。我则当你微醉，仅仅是有点小迷糊而已。所以，我会像面对正常人一样与你说话、交流。你不理睬我，我就自说自话。看看，最后，是你进入我的状态；还是我会相信你这种状态。哼，走着瞧！

扈三娘看着王木木，开始秀了：哎唷，王爷，对不起！刚才只顾了自已洗手了，忘了检查一下王爷你的鼻下唇上的状况了，你这上嘴唇和人中上，还留有不少我刚才洗涤掉的粒粒纯呐。赶紧，小三帮你擦擦！唉！至于吗？为了装醉，咱王爷竟然牺