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向了赵无恤。只有成氏大宗的庄园依然封闭自守，与乡寺若即若离。

之前的冬种被成氏大宗抵制，如今报应不爽，全乡麦子丰收，成氏庄园外的私田在春天种的粟米，却依然是青黄不接。听说庄园墙垣之内，早已是一片怨声载道了，一些地位较低的族人十分不满。

赵无恤觉得，在拖了这么久后，将成氏的问题彻底解决的时机，已经成熟了。

而突破口，还是要在成巫身上。

成巫作为乡三老，负责掌控祭祀神权，昔日成邑固执的国人们，现在对赵无恤言听计从，也有他不断洗脑，将赵无恤的各种行为神化的功劳。

什么，汝等说赵氏君子连种地、粪田这种小事都要管？还对陶、木、石等工匠们的技艺指手画脚？

汝等知不知道农稼之术，还有百工所制的器物，都是神农、陶唐、后稷这些圣贤的创造？

上古之时，有智慧的贤人创造器物，心灵手巧的人循其法式，守此职业世代相传，叫做工。熔化金属而制作带利刃的器具，使土坚凝而制作陶器，制作车而在陆地上行进，制作船而在水上行驶。

赵氏君子，也是生而知之的大贤！

成巫对赵无恤的吹嘘，成邑的许多国人，还真就信了，看待无恤的眼神也从敬畏迅速升级为崇拜，毕竟半年来，他们见证的奇迹和享受的好处太多太多。

而成氏大宗，则被成巫黑化成了邪恶的势力，一如当年阻挡黄帝的蚩尤，敢同虞舜作对的三苗，阻挡夏后氏行家天下的有扈氏，迟早会被碾碎！

……

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第117章　心腹之患

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……

“螳螂当车！”成巫是这么形容自己原先的宗族的，他已经将自己包装成了幡然醒悟，投效贤主的堪乱之士。一如当年的齐太公，尝事殷商帝辛，帝辛无道，方才去之归周。

另一方面，他也是成邑的“情报总管”，在赵无恤的授权下，像一只八爪蜘蛛般，利用宗亲关系、登门卜筮等机会，将丝网布满成乡。

所以上次在乡寺开磨菽豆时，几名成氏族人前脚才开始散布谣言，后脚就有人向成巫告密。

墙倒众人推，有几个成氏大宗还保留的竖人侍女，只需要升米斗粮的收买，加上成巫空口的许诺，就能化身为他的小小鸟儿。每天十二个时辰里，不知有多少双眼睛在盯着墙垣里的成氏主人，那些不满、憎恨、阴谋，都会第一时间通报成巫。

于是，赵无恤从中得知，成翁最近似乎在谋划什么，在下宫集市的日子，还派人出乡，和他在赵仲信麾下的大儿子成何有往来，似乎是想对赵无恤刚刚填满麦子的府库，做些什么。

“这是第三次了。”赵无恤在乡寺中自言自语道。

从一开始的拒不出迎，到抵制代田法和冬种，再到这一回，成氏已经连续作死了三次。赵无恤觉得，自己对他们的优容，已经足够了。

麦熟之后，他还有许多重要的大事要做，如果放任这个内患继续存在，便总是要分神。何况，后世有句话，叫做明枪易挡，暗箭难防。

于是他让亲信虞喜将成巫喊来了乡寺。

……

黑瘦的成巫脸上画着神秘的眼影，头上插三根鲜艳的野雉羽毛，穿着三老的装束，刚进门下拜，赵无恤便对他说了这么一句话。

“余近日来翻阅邓师送来的郑国刑书，看到里面摘录了祭仲说过的一句话，颇有感悟，今日与三老共享。”

赵无恤盯着成巫，目光灼灼，让他不敢直视，只能低着头唯唯诺诺。

“祭仲谓郑庄公曰：早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况心腹之患乎！”

成巫听罢，心中一颤，联想到成氏大宗近来的动静，君子，这是在暗示他什么？

这句话的意思是，凡事要及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。祭仲当时屡次进谏，让庄公早点找机会，把尾大不掉的弟弟共叔段铲除掉，以免成为大患。

但春秋的首霸郑庄公，却用“多行不义，必自毙，子姑待之”搪塞了过去。

结合前因后果，赵无恤知道，郑庄公这个腹黑男是觉得时机未成熟的缘故，所以就玩起了先纵恶导叛，再起兵镇压的把戏。

但赵无恤的情况又有不同，以他现在对成乡掌控程度，振臂一呼，则千余男丁可以为他前驱。即便