第301部分 (第1/4页)
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“是了!”吴志远蓦地想起一件事来。
昭君出塞的故事流传千古,她对当时大汉和匈奴之间的和平共处做出了不可磨灭的贡献,深受当时及后世人的尊敬。传说她去世之后就埋在这阴山脚下,而据民间流传,王昭君当年被迫嫁给匈奴单于呼韩邪,呼韩邪死后,又被迫嫁给呼韩邪的儿子,十几年后呼韩邪的儿子也离开人世,按照胡人习俗,又不得不嫁给呼韩邪的孙子,王昭君无法接受这一事实,服毒自尽。她虽香消玉殒,但一缕香魂升上天庭,被封为九天仙女。在民间传说中,王昭君便是九天仙女下凡,这一说法在漠北一代流传甚广。
吴志远知道这些,大多是之前从书上看到的,另外还有昭君出塞的戏曲,加上村里的老人口头述说的故事,将其一一串联,似乎与眼前壁画上描绘的情形可以相互佐证。
“如此说来,这里就是传说中的九天仙女墓,也就是王昭君墓。”吴志远喃喃自语道。
事实上,王昭君的墓葬在文人墨客的笔下被称为“青冢”,但在民间传说中多被称为“九天仙女墓”。
为了证明自己的推断,吴志远顺着石壁,继续观看上面的壁画,接下来的壁画中描绘的大都是王昭君入塞之后,在塞上边境生活中的点滴故事,壁画中,王昭君或亲手指点胡民耕种,或亲身弯腰播种,或指导胡民豢养家禽之法,情景不一,事件绝无雷同。但每一幅壁画中画的都是王昭君的背影,没有一幅有她的正面模样。
“难道真实的王昭君是个丑女,并不是传言中所说的美人?”吴志远心中暗道,如果王昭君真是传说中的平沙落雁的人间至美,为何壁画中没有画出她的真容?
胡乱揣测着,吴志远绕着石壁继续观看,接下来的几幅壁画画风不变,但描述的故事却不再是王昭君向胡人传授中原文化的情形,而是她再次婚嫁的细节,画面中描绘的是她嫁给呼韩邪的儿子复株累的情形,婚嫁的习俗基本是按照胡人的风格进行的,唯一不同的是王昭君的头上蒙着红色的盖头,所以这幅壁画中,依然看不到王昭君的模样。但看到这里,有一点已经可以确定,就是这里的壁画描绘的的的确确是昭君入塞的情形。
吴志远耐着性子继续看下去。
后面的几幅壁画较为简略,只画出了王昭君生了几个孩子云云,到了倒数第二张壁画前,情形大变,画中呼韩邪的儿子复株累离世,王昭君将要嫁给呼韩邪的孙子,但王昭君接受不了这个事实,于大婚前夜服毒自尽,魂断大漠。
看到这里,吴志远也觉得惋惜,依照中国伦常,王昭君先后嫁给爷子孙三代,这是有违人伦的事情,她无法忍受这种习俗,选择结束自己的生命值得同情和理解,但一代佳人就此化作一缕香魂,实在可惜。
在这幅壁画前流连片刻,吴志远走向最后这石室中的最后一幅壁画,这最后一幅壁画中描绘的是王昭君下葬时的情形,从画面上来看,葬礼十分隆重,规模与单于等同,并且依照汉族丧葬习俗,使用土葬。
吴志远看到壁画中一众人抬着一副巨大的白色棺椁,应是纯银打制,下葬之时,棺盖突然松动滑落,众人看向棺内,发现棺材内居然是空的,但众人还是将银棺向棺材坑中放去……
壁画上描述的情形到此为止,留给吴志远的只剩下下葬队伍中众人一脸的惊恐神色。
“棺材里是空的……”吴志远喃喃道,“棺材里是空的,那王昭君的尸体哪里去了?难道真的如传言中所说,变成九天仙女飞升了不成?”
吴志远觉得有些不可思议,甚至有些怀疑这石室中壁画的真实性。他徘徊片刻,又点燃一支火折子,借着稍强的火光将整间石室再次打量了一遍。
石室内依旧空空荡荡,先前看到月影抚仙从石镜下进入了这间石室,为何不见她的踪影?
只有一个可能,这间石室还有出口。
吴志远再次围绕着石室转了一圈,却根本没有发现出口,他甚至将地上铺着的狼皮地毯也掀了起来,地毯下是一整块巨石铺就的石板,连一道缝隙都没有。
进过多个墓室,经历过无数的机关暗道,吴志远已经不是当年初出茅庐的小子,他已经颇具经验,并学会了冷静,静思片刻,他想到只有一个地方没有检查过,于是抬头向石室的穹顶一看,结果大失所望,这穹顶虽是圆的,但依然是依托山石铸成,整座穹顶就是一整块巨石凿空修圆的。
“奇怪……”吴志远心中暗忖道,月影抚仙的确是进了这间壁画石室
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