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钱没有　一种与生俱来的追求的人，怎么可能赚到钱呢？

4．懂得钱如流水的道理

有句话说　：人往高处走，水往低处流。还有句话说，钱如流水。这些 追求

俗语还真的说对了，金钱确实流动如水。它永远在不停地运动周转流通，　在这些过程中，财富就产生了。像过去那些土财主一样，把银子装在坛子里埋在房基下面，过一万年还只有这么多银子，丝毫也没有增值。

5．共同发财的胸怀

一个只想自己赚钱，丝毫不顾及别人，甚至嫉妒别人富有的人，很难　获得金钱。因为他在未获得金钱之前，已经丧失了人格。连“人”都不是　了，怎么还能谈到金钱？

6．不能把金钱作为衡量人的唯一标准

不论是过去、现在还是未来，一个人拥有金钱的数量，确实可以在　一定程度上说明这个成功的程度，但它不是做人的唯一标准。因为，尽管人的生活需要金钱，谁都得想办法赚钱。但是，每个人生活的重心毕竟不　同，即使他本来就是　一个以赚钱为业的人，虽然他拥有　的金钱数量非常多，但是他也许还有另外一些更优秀的方面。所以，如果把金钱作为衡量　人的唯一标准，其结果第一是容易伤害人，第二是自己会误入歧途，最终走向一条悲惨而无助的道路。要懂得精神与知识的重要性，不懂得这一点　的人，在商场上绝对只会是昙花一现。

一句话：想入钱门，先过人关。

不争应得之利的后果

就个人而言，不去争取应得之利益，会有以下后果。　第一，使自己的生存能力显得不足。我们都是生活在世俗社会中的平凡人，我们要活下去，就必须要有一定的物质基础作保障，没有这些东西或者获取不足，生活就会出现困难。这是一个非常现实的问题，道德正义　感并不能一劳永逸地解决肚皮咕咕叫的问题。如果你羞于争利，使应涨的工资未涨，应分的房子未分，应升的级别未升，势必会使自己的生活质量　受到影响，并且，这种影响往往并不单单涉及一个人，其小集体的其他成员，特别是家庭成员也将跟着受害。

第二，对自己事业的长期发展不利。我们有理想、有抱负，有公正心　和正义感，这很值得提倡，但千里之行努于足下，万丈楼台平地起，通往理想的路就像是登山的石径，必须一个台阶一个台阶的攀登，必须要有一定的实力作积淀。如果你羞于争利，就等于是少登了一个台阶，而有些时候，少登一个台阶就会错过一系列的机遇，这样少登一个台阶事实上可能就相当于少登了十个、甚至是上百个台阶。无疑，这对你的事业的长期发　展是极为不利的。

第三，自己该得之利而未得到，会影响心情。人非草木，孰能无情？　自己受到不公正的待遇，自然要感到恼火、窝心，生气、烦闷自是不可避免，这当然要影响自己的工作和生活，对身体健康也颇为不利。可见，羞　于争利，失去的不仅仅是一种利益，它会有一系列的负面后果，对此我们　应有足够的认识。而从对社会的角度来看，这种“不争”之举其实是助纣为虐，有道德　之心而生非道德之果，正所谓播下的是龙种，收获的却是跳蚤。不争应得之利，反使不应得者从中获益，这是对恶的一种纵容，客观　上造成了助长不正之风的结果。不争应得之利，会使不公平的行为逐渐演化为不公平的规则。世界上并无绝对的、天生的规则，一切有关人类行为　的规则都是从人们的相互交往中演化出来的。也就是说，当同一种行为一而再、再而三地发生以后，它就会变成一种具有习惯性的行为模式，这种　行为模式再经过长期地大范围地实行，就会成为一种新的社会规则，对人产生外在的强制力。不去争取自己的应得之利，而不应得者却大得其便，　获利甚丰，这就构成一种行为模式。txt电子书分享平台

10。容忍人们的小缺点和小过失

（接上）在以后的类似行为中，可能仍旧不能获得自己的那部分正当利益，而不应得者再次从中获益，久而久之，不正　常就成了正常，不公平的东西则固化为社会规则的一部分。这样，你的忍让和退缩，就不仅仅是一种不利于己的行为，而成了阻碍社会进步的行为。

自然，在这其中，你将成为更大的受害者。这就需要我们对社会运行的真实现状有一个客观的审视。可以说，现　实并不理想，因为人本身就充满了缺陷。无论在什么时代、什么地点，社会上总存在着大量超出正常状况的争取私利的情况，并且他们往往又能取　得成功。这些现象，从短期来看是不道德的、反