番外：游神（一） (第1/2页)

这个番外，建议不要代入现实地点。假如很介意作者对地方文化指手画脚的，建议别看。至于某些对地方文化恨得咬牙切齿的，我强烈建议也别看。 ===== 颜夏和顾淮下了高铁。 他们在闽都，正准备回收一位老前辈的法器和典籍。 那位老前辈是顾老爷子的旧相识，所属门派跟旃然派也颇有渊源，因为大家都是陈四夫人的弟子。那位老前辈没有徒弟，后代也没有干这行的，早在多年前就立下遗嘱，希望顾老爷子在他死后，把他法器和门派典籍都回收了，不要让他后代卖了或者扔了这些东西，以至于被心术不正的人得到。 这位老前辈已经去世几个月了，但先是家里人做了一场盛大的水陆道场，整整一个月。在这期间顾老爷子实在不好跟家属提这个事。 接着，当顾老爷子要去回收时，老前辈的子女也不知道老人这些物品怎么收起来的。 老前辈一共五个子女，三男二女。三个儿子和一个女儿在海外做生意，已经十几二十年没再和老人见过面。一个女儿虽然还在闽越，可是平素工作比较忙，只是偶尔会去看一下，对老人的事也不怎么熟悉。 熟悉老人的是他的一个外孙女。 老前辈在最后六年时光里，因为多次中风行动不便、逐渐痴呆，一直是那位外孙女照顾他。但是那位外孙女在丧事以后就去了外地工作，并表示刚入职不方便回来。于是他们只好等着，直到春节。 这会儿顾淮也放假了，等开了年，顾老爷子干脆把顾淮派出来回收，颜夏理所当然地跟了过来。 “就当旅游了。”颜夏说。 因为对方表示要初四才有空，所以他们下了高铁，干脆在宾馆放了行李，就出去逛一下。 自古以来，闽越之地就长期仿佛处于一种神人妖鬼杂居的状态，什么都能拜一拜。 从被朝廷承认的正神，例如不知道是不是存在过的官方宗教神明，又例如（对人类）守序善良的天鬼，如妈祖、陈四夫人，到被朝廷不时重拳出击捣毁祭祀，还能总是换马甲重生的邪恶阵营天鬼如五通神，再到普通的自然崇拜如山、雷、风，再到猴子、鸡、蛇、青蛙和田螺都能拜。 所以闽越之地庙宇众多，淫祀鼎盛。每次朝廷对淫祀重拳出击，闽越都是重点打击对象。 这都是颜夏所了解的闽越的历史。 东瀛有所谓八百万神明，但这八百万神明，都不知道能不能够不够闽越一个省的神明零头，这就是她概念里的闽越。 但是出去逛了以后，颜夏发现闽都和她想象中还是差别很大。 确实，庙很多，但是大多是小庙。有些有名字，一些神她听过，一些她连听都没听过，例如什么白马大王，她还以为是供奉了一匹马，结果发现这还是个人。她查了下，这是古闽越王的儿子，为救人而亡，所以被供奉起来了。但更多的庙连名字都没有，他们都不知道供奉了谁。 但更奇怪的是，很多庙宇根本就是关门的，门上了锁，根本不接待任何人。 这些被锁着的庙甚至包括二郎神庙。 众所周知，宋朝的时候二郎神就有两个。一个姓李，一开始说是李冰，后来说是李冰次子，但不管是哪个姓李的，都住在都江堰；另一个姓赵，说是隋朝人，事迹又像周处又像李冰，他住在哪里都行，就是不住都江堰。 到了明朝，二郎神还多了一个姓杨的，事迹不但像姓李的，像姓赵的，甚至还有一堆像齐天大圣孙悟空的，但他一般住在小说里，到现代还经常住在虐文和玛丽苏文里。 闽都的二郎神庙供奉的是那位赵姓的二郎神。 颜夏很感兴趣，她还没见过赵姓二郎神的庙。所以她拉着顾淮去了。 原本，颜夏想着毕竟是信仰这么广泛的神，按理香火鼎盛。要知道，都江堰那位李姓二郎神的庙，香火不是一般二般鼎盛。 但是她拉着顾淮到达二郎神庙时，却发现门是锁着的。 乘兴而去，败兴而归。 后来他们慢慢地走，一路上发现一大堆被锁着的庙，锁着的庙甚至远比开着的庙多。 颜夏拉着顾淮好奇地往一座锁着的庙的门缝里看去，里面竟然是空的，什么都没有。 别说鬼了，连按理要放置在庙里的东西都不存在，就很奇怪。 就连开着的寺庙，实际上香火也没多到其他地区较大的寺庙，如金陵某些名寺的水平。 这还是八千万神明所在的闽越之地吗？ 颜夏不太能理解。 而网上闹得沸沸扬扬的游神，不好意思，连影都没见到。 颜夏感觉自己受到了欺骗。 这些人到底是在哪里看的游神？不是说闽都有游神吗？不是说闽都过年的时候天天有游神之类的民俗活动吗？怎么这么冷清？ 逛了一整个下午，根本没看到想看的东西，颜夏失落得不行。 她就是奔着游神来的，结果就这？ 顾淮说，“说不定是因为市区所以没批呢？爷爷那个故交住在闽都下面的农村，说不定会有。” 颜夏哼哼唧唧的，兴致还是不高。 她兴致不高还在于，他们订的宾馆还是标