第210章 花入平康—曰倾城 (第1/2页)

平康坊的女子都是琴棋书画每样都精通的女子，“以色事他人，能得几时好”，当时的青楼中花魁并不是非常美丽的女子，反而是文学修养极高的女子。许多刚到京城应试的考生都会住在平康坊，一些青楼女子甚至可以作为他们开蒙先生。

凤飞居是这里口碑最好的一家，遂请求见见东主

羊毛铺子那一般没凤飞飞什么事情，去那里一是听从姬云的安排。二，也是最主要的一点，与王云儿拉进关系

平时都还得打理凤飞居。翻开名帖一看，心中一惊，求见的女子叫倾城。这显然不是真名，但是人她必须得见

因为名帖上的字是流利的正楷字

姬云用的是正楷字，独树一格的字体。但是唐人只闻其名，难见其字

真正有他手书的，不超过十人

想看一看的话，只有去那没名字的火锅店里消费一番

招牌倒是有，上写：火锅店。但是谁都知道那是临时的。崔家等姬云起名字，姬云人没个影，只能把姬云给暖锅起的新名字火锅给用上了

楷书是我国封建社会南北魏到晋唐最为流行的一种书体。如今一般所说的楷书，是从汉隶逐渐演变而来的，按照时期划分，可分为魏碑和唐楷。魏碑是指魏、晋、南北朝时期的书体，它可以说是一种从隶书到楷书的过渡书体

小楷属于正楷。小楷创始于三国魏时的钟繇，正楷由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》书中解释说它“形体方正，笔画平直，可作楷模”

这种字体从秦开始演化，唐人是熟悉这种写法的

但是姬云用的是终极版本

火锅店里姬云的手书，是不许临摹的。那些文人看半天，记下了，却写不出类似的字体

正所谓画虎难画骨，唐人只会毛笔书法

而姬云会硬笔书法和软笔书法两种，加上姬云的书法老师喜欢颜体字，结果姬云的字形也受其影响，所以姬云的字独此一家，别无分号

现在另一个使用这种类似字体的人出现了，虽然不一样。但是那种字骨很像

凤飞飞必须得见见

请人入厅，献上茶盏，白衣女子喝了一口

“姑娘喝过此茶？”凤飞飞看这女子带着幕离，但是看得出问题，太平静了。她让上的是炒茶

帷帽（wéi mào）原属胡装，最开始的样式叫幂蓠，一般用皂纱(黑纱)制成，四周有一宽檐，檐下制有下垂的丝网或薄绢，其长到颈部，以作掩面，至隋唐把四周的垂网改短，亦称“浅露”，据说昭君出塞戴帷帽，亦名昭君帽，据记载帷帽为晋代所创，汉代并没有帷帽，宋郭若虚在《图画见闻志》已经指出，但阎立本所创的昭君出塞影响很大，因而历代也错称为昭君帽

“自幼便喝，有何稀奇？”

凤飞飞心说不稀奇才怪，这炒茶是姬云放这里。长安城里能入手的同样不超过十人，价比黄金

“那倾城姑娘来此，所谓何事？”

“来此谋生，卖艺不卖身，可否？”

在唐代仍然少不了封建包办婚姻，因此很多新郎新娘都是到了成亲那天才知道彼此的存在，盲婚哑嫁又有规矩束缚着，想要产生出爱情非常的困难，所以平康坊应运而生，这里不单是解决生理问题的地方，更重要的是文人墨客寻找爱情和心灵伴侣的地方，白居易、苏轼、杜牧等人都是这里的常客，当时民风开化，并不会介意娶青楼女子为妻

“噢？姑娘好眼光，我这凤飞居可不是浪得虚名的”

倾城摘下了头上的帷帽，露出脸来，站起身转了一圈“如何”

笑贫不笑娼，唐代社会最注重青楼女子的技艺，能歌善舞者居首，诙谐言谈居次，音律再次，居住及饮食最末。除了这种标准，另一种是以技艺为主，色居次位，身份再次

淡雅的妆容，明媚皓齿，及臀的长发。怎一个仙字得了？这容貌，饶是同为女人凤飞飞也心动，不愧倾城之名

“姑娘如此容颜，怪不得要遮挡。可入此处，这名声”凤飞飞好心出言提醒

“介意与否，看人的，不是吗？”

“好吧，既如此，姑娘技艺如何？”

《开元天宝遗事》中如此描述：“长安有平康坊者，妓女所居之地也，京都侠少，多聚于此。”

《北里志》中记载：“平康里入北门东回三曲，即诸妓所居之聚也。”《北里志》是唐代浪子孙棨撰写的小说笔记。孙早年沉迷声色，流连平康坊，对北里的欢