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匠钦�率保�煌�亩���战�贾虏煌�男形�！。�1378＇ 觉昌安对尼堪外兰说，我进去劝降，你在外面等着，先不要动手。 尼堪外兰同意。 觉昌安进入城内，见到了阿台，开始游说。 很可惜，他的口才实在不怎么样，说得口干舌燥，阿台压根就没反应。 时间不断逝去，等在城外的尼堪外兰开始不耐烦了。 但他很明白，觉昌安还在里面，无论如何不能动手。 正在这个关键的时刻，李成梁的使者来了，只传达了一句话： “为何还未解决？” 对李成梁而言，这只是个普通的催促。 但这句话，在尼堪外兰的脑海中，变成了命令。

他之所以跑来，不是为了觉昌安，更不是为阿台，只是为了利益和地盘，为了李成梁的支持。 于是，他打算用自己的方式去解决。 他走到城寨边，用高亢的声音，开始了自己的谈判： “天朝大军已经到了，你们已经没有出路，太师（指李成梁）有令，若杀掉阿台者，就是此地之主！” 这是一个谎言。 所谓封官许愿，是尼堪外兰的创造，因为李成梁虽不守信用，但一个小小的营寨，打了就打了，还犯不着许愿开支票。 但事实证明，人穷志短，空头支票，也是很有号召力的。 应该说，游牧民族是比较实诚的，喊完话后，没有思想斗争，没有激烈讨论，就有人操家伙奔阿台去了。 谁先砍的第一儀无人知晓，反正砍他的人是争先恐后，络绎不绝，昀后被乱儀砍死，连觉昌安也未能幸免。 虽然城外的李成梁不知道怎么回事，但他知道该干什么，趁乱带兵杀了进去。 因为他不知道尼堪外兰的那个合同（估计知道了也没用），所以也就没有什么顾忌，办事也绝了点——城内共计两千三百人，无一生还。 和觉昌安一起进城的，还有他的儿子塔克世，同样死在城里。 不过对于李成梁而言，这实在无关紧要，多死个把人无所谓，在他的战斗生涯中，这只是次微不足道的战斗，打扫战场，捡完人头报功，回家睡觉。 尼堪外兰倒是高兴，虽然觉昌安是惨了点，毕竟讨好了李成梁，也算大功告成。 但在他们看不见的地方，有一个人已经点燃了火种，燎原冲天的烈焰，终将由此而起。他是觉昌安的孙子，他是塔克世的儿子，他的名字，叫做努尔哈赤。　＇1379＇ 万世之罪首 努尔哈赤很气愤——他应该气愤，他的祖父、父亲死了，而且死得很冤枉，看起来，李成梁害死了他的两位亲人，实际上，是五个。

如果你还记得，觉昌安所以入城，是为了阿台的妻子，自己的孙女，当然，也就是努尔哈赤的堂姐，她也死在乱军之中，这是第三个。 而阿台，自然就是努尔哈赤的堂姐夫，他是第四个，然而，他和努尔哈赤的关系，远比你想象得复杂得多。 嘉靖三十八年（1559），努尔哈赤生于赫图阿拉，他的祖父觉昌安和父亲塔克世都是女真世袭贵族，曾任建州左卫指挥使。 滑稽的是，虽说家里成分很高，努尔哈赤的生活档次却很低，家里五兄弟，他排行老大，却很像小弟，从小就要帮着干活，要啥没啥。 原因很简单，当时的女真部落，大都穷得掉渣，所谓女真贵族，虽说不掉渣，但也很穷，所以为了生计，小时候的努尔哈赤曾到他的外祖父家暂住。 他的外祖父，就是我们的老朋友，王杲。 现在，先洗把脸，整理一下他们之间的关系：

努尔哈赤的母亲是王杲的女儿，也就是说，阿台是努尔哈赤的舅舅，但是阿台又娶了努尔哈赤的堂姐，所以他又是努尔哈赤的堂姐夫，这还好，要换到努尔哈赤他爹塔克世这辈，就更乱了，因为阿台既是他的侄女婿，又是他的小舅子。

乱是乱了点，考虑到当时女真族的生存状弁，反正都是亲戚，也算将就了。 你应该能理解努尔哈赤有多悲痛了，在李成梁的屠儀之下，他失去了祖父觉昌安、外祖

父王杲、父亲塔克世、堂姐XX（对不起，没查到）以及舅舅阿台（兼堂姐夫）。 悲痛的努尔哈赤找到了明朝的官员，愤怒地质问道： “我的祖父、父亲何故被害，给我一个说法！　” 明朝的官员倒还比较客气，给了个说法： “对不住，我们不是故意的，误会！　” 很明显，这个说法不太有说服力，所以明朝官员还准备了一份礼物，以安抚努尔哈赤受

伤的心灵。 这