第128章 世界观一：黑暗时代与神 (第1/2页)

谈到老头环的制作人宫崎英高，或者说谈到宫崎英高的所有游戏，有一个话题、一部作品是永远都绕不开的。 它就是上个世纪末期开始在白泉社连载，由日本漫画家三浦健太郎所创作的《剑风传奇》（《烙印战士》）。 宫崎英高曾不止一次在采访中提到，他十分喜爱《剑风传奇》，不少FS社的粉丝都调侃，老贼制作的游戏都是在给三浦催更。 而老贼的游戏里，许多元素都与《剑风传奇》非常类似，像是建筑、武器设计、艺术风格等等，但这些我暂且不提，我想说的是一些逼格更高的东西。 那就是魂游与《剑风传奇》在核心思想世界观上的相似之处。 先来看看宫崎英高游戏中出现的元素：深渊、上古之神、黑暗且腐朽的灵魂、怪诞强大的非人类BOSS、远近闻名的战士以及阴谋二五仔。 这些元素自然也出现在了《剑风传奇》之中，但要论相似度最高的，还得是利用讽刺宗教神学来为作品加入的核心思想内涵。 首先先让大家了解《剑风传奇》的设定，以中世纪的欧洲为蓝本，一个神魔真实存在的世界，瘟疫与战争是米特兰大陆的主旋律。 其中最主要的三位主角分别是男主角格斯，女主角卡斯嘉，以及鹰之团团长白鹰格里菲斯，分别对应三个群体，反抗者、弱者与神明。 在三浦的设定与认知里，这个世界上只有两种人，一种随波逐流，一种逆流而上，作为主角的格斯自然是后者。 就如他的名字guts一样，三浦对这个角色的定义就是勇气，象征的就是反抗命运的精神。 我们先不聊格斯，把话题拉到格里菲斯（Griffith）的身上，他的名字在西方非常常见，即格里芬（Griffin）的异体写法。 这个词意为狮鹫，一种最早出现于希腊神话的传说生物，鹰头狮身，是老鹰与狮子的结合。 在《语源学》中曾有这样的记载：“耶稣是狮子，因为他有统领一切的才能，耶稣也是老鹰，因为他在死后可以复活升入天堂。” 所以三浦让格里菲斯的名字中带有神的含义，是隐喻也是暗示。 而格里菲斯的重要搭档佐格，鹰之巫女索尼娅称他为“黑狮子”，而格里菲斯又是“白鹰”，建立所谓的千年帝国同时需要他们两人，也印证了基督教中的说法。 再看女主角卡斯嘉，可能看过剑风的朋友会对我把她定性为弱者而感到怀疑，其实只是相比于格斯和格里菲斯，因为卡斯嘉是被上天选中的代孕者，用来生下下一代神之子，与神交合并非她的本意。 所以她没有办法反抗化身为神的格里菲斯，也没有办法接受现实，最后因为承受了极大的压力而变成了一个傻子。 所以对于格斯和格里菲斯来说，卡斯嘉是一个弱者，是需要保护才能活下去的人。 对应到老头环里，大家是否有些思考呢？那些被迫踏上使命之路最后惨死的NPC，以及可以无限复活的褪色者，还有那些高高在上的神人神只。 再把话题拉回到格里菲斯身上，也就是他的欲望。 他想要拥有自己的国家，在此基础上他愿意割舍一切，所以他在饱受折磨之后化身为黑暗之翼“费蒙特”，并将重于血肉的鹰之团献祭给地狱的恶魔。 而格里菲斯心中理想的国家，是人与异界魔物、使徒，都可以平安相处，没有高低贵贱之分，过于理想，似乎也在一个神魔真实存在的世界里失去了敬畏。 《圣经·以赛亚书》中写到：“豺狼必与绵羊羔同居， 豹子与山羊羔同卧； 少壮狮子与牛犊并肥畜同群； 小孩子要牵引它们，吃奶的婴儿将游玩与洄蛇的洞口。” 看上去是不是和米凯拉的圣树相似呢？ 但在宗教神学中，生命一旦失去了敬畏，世界便进入了黑暗时代。 那么在黑暗时代走向终结的那一刻又会发生什么呢？这里我们要引出一个非常重要的基督教神学概念：千禧年，它出自《圣经新约》的最后一章《启示录》。 在基督教中，千禧年被认为发生在末日前的一年前，所以也叫千年王国，这一千年内，基督再次降临，恶魔被暂时封印，一切平稳发展，上帝将与最虔诚的信徒和没有与恶魔勾结的人类一起做王千年。 而一千年满后，魔鬼被重新释放，那时便是世界末日。 对应到老头环里，就算没有褪色者，米凯拉的圣树真的就是未来了吗？圣树永远没有办法长大，就跟永远年幼的米凯拉一样。 居住在圣树中的生命逐渐失去了危机感，活在安逸之中，等到黄金树彻底摧毁圣树的那一天，便是那些圣树居民的末日。 再看看所谓的神格里菲斯，他的所作所为，和恶魔没有区别，为了欲望献祭同伴，不惜大开杀戒，只为了建立心中的“理想国”。 所以他确实就是披着“神明”外皮的恶魔。 老头环里的无上意志也是如此，祂看似开创了一个完美的时代，让交界地沐浴在黄金树的光辉与荣耀里，却用最暴力的手段扫除了无数