第631章 周公梦派之理派 (第1/2页)

“随着时间的推移，这个周公解梦是谁写的我不知道，但是我们这个派系的祖师爷就是姬旦，而派系的创始人，则是北宋人物名叫邵雍的人，同时还有另一个明朝人物陈士元。” “最开始我们这个派系并不是叫做周公梦派，而是叫做梦林派。” “你也知道，我们这个派系大致分为两个大方向，理派，术派。” “最开始的理派，就是跟着自己的师父到处游走，去看师父是怎么断梦的，用现代的话来说，就是做临床。” “实操到一定水平之后，师父便会让我们自己接待一些上门的人，以此来考验我们是否出事，当然，只是理派是否出师。” “而理派中的梦境划分，又分为很多种，最开始我们还是叫做梦林派的时候，其实不单单只是看梦，还看天象，地理，人物，形貌等多种情况。” “但是在明朝陈士元进行修编一本名叫《梦林玄解》这本书之后，我们的派系便发生了转变。” “按照我目前的理解就是，学某个东西，不能太杂乱，要精准一点，专业一点，最后为了让大众能第一时间明白我们是干嘛的，就将名字改为了《周公派系》。” “哦~~~”我愣愣的点了点头：“有意思，那梦境在修编过后，又是怎么分化的呢？” 他将最后一口烟吸完，摇了摇烟嘴，扔到了牢房外：“目前我们理派中，将梦境大致分为以下十五种。” “第一：直梦，这种梦和后面我会说的想梦有些像，一边就是梦见什么，就容易发生什么，例如梦见了一个地方，未来不久，可能就会去到哪里。” “第二：象梦，这种梦，一般属于代表一些含义的，例如梦见自己飞起来，配合梦中的场景和做梦的方位，便能推断出此人未来是吉师兄，象梦，象意也。” “第三：因梦，这种梦我们称之为事出有因，也就是精神受到了某些影响，例如阴气盛，则易梦到死人，阴邪之物，阳气盛，则易梦到神仙，高官之人，所代表的事情也各不相同。” “第四：想梦，这种梦都是日有所思，夜有所梦，并不代表什么，大部分的人，平时都是做的这种类似的梦。” “第五：精梦，这种梦境，其实就是精神力，在道家来说也叫作阴阳之气产生变化的一种梦，睡觉之前特别专注某事，久而久之，就能在梦中梦到想的事情。” “第六：性梦，这个就是无意识的，完全随意的一种梦境了，没有逻辑，完全随性，至于代表着什么，可能什么都不代表。” 第七：人梦，这种说的通俗一点，就是你们算卦所说的共振，也就是隔得不远，或者就在一个床上做梦，大体都是一样的，这类梦往往都代表着某些事情。” “第八：感梦，感，就是感官，这种梦一般受到外界因素而产生的梦境，例如你想撒尿，可能就是梦见浇花，听到外面有人打电钻，可能在梦里就是同样的场景，这一类梦，一般也不作数。” “第九：时梦，时间也，也就是说在不同时间，不同季节，所做的有些梦境，代表着某些特定的事情，例如在春天，五行属木，做到梦见了大水进入我家，那么水生木，又带财，就说明未来可能会有财运进自己的生活，以此类推。” “第十：反梦，这种梦就是反的，字面意思就能理解，也就是梦见出车祸了，很可能反而是好事，有可能加官进爵，结识姻缘等，不过也要具体情况，具体分析。” “第十一：籍梦，这种是属于先人，或者神仙，鬼神，通过梦境来找你传达某些事情，这种梦一般不止一次，例如家里先辈的棺材破了，你可能就会连续几天梦见自己先辈说家里漏水之类的。” “第十二：寄梦，这种一般是两人中间有着特别的纽带而做的梦，例如自己的母亲，梦见孩子出现了什么问题，事后往往就容易出现这个方向的情况。” “第十三：转梦，这种也属于一种普通的梦，不过这种比性梦更加没有逻辑，往往是喝了酒，或者精神亢奋之人做的梦，东南西北，什么都有。” “第十四：病梦，这个就是人体五行出现问题了，阴性体元你知道吧？”他说到这里用下巴点了点我。 我嗯了一声，并没有直接说。 “嗯，知道的东西还挺多，就是阴性体元出现问题，导致的梦境可能会遇到一些不干净的东西，也可能是风水方面的，方位方面的。” “第十五：鬼梦，这就很简单，就是梦到鬼了，但是有时候也不一定是真的有鬼，可能也只是一个梦。” “这个我知道。”他说到这里，我点着头继续补充：“要长期，连贯性的，缓慢加剧的，一般才是有问题。” “哦？”他挑了挑眉，可能是没想到我对于这些东西还是有些见识。 “咳咳。”然后他再轻咳两声：“这十五条梦，只是理派中比较简单，通俗易懂的一些解释，不过大部分的梦境，都能用这十五种来概括。” “但是还是那句话，具体情况，具体分析，每一个人的梦，要结合他当下